OMPHALUS

Bojayá

2010-10-16T13:47:00.000-07:00

Sueño

2010-10-16T13:38:00.000-07:00

CRISIS

2010-09-18T10:59:00.000-07:00

Llega un momento en el cual palabras como inmensidad, trascendencia o destino explican el estado interno del ser, o de eso que llamamos como tal, o lo que cree algún Yo que es eso, en fin. El punto es, que se presentan los acontecimientos con tal fuerza de verdad que el silencio es el único gesto. Ya se ha saciado el cuerpo y sin embargo, la sensación de insatisfacción es recurrente, la ansiedad se incorpora a cada acto sucesivo y perplejo ante la complejidad de uno mismo, se decide volar de algún modo: se escribe, se pinta, se crea o recrea; pero la imperfección de la materia frustra esa necesidad de totalidad que íntimamente se experimenta. El silencio, la creación. Se vuela entonces con el canto o la danza y ahí está otra vez el cuerpo que gravita; mas todo ello ha sido preámbulo para acoplar lo externo con lo interno. Con paciencia y observando se va cayendo en cuenta de que algo se ha logrado, que existe mayor coherencia, que se ha dado orden a lo que permite Ser: palabra, sentimiento y acción. ¿Qué hago? Una vez más la pregunta del vacío recurrente, se cae una vez más en la desidia, en la alarmante ansiedad, emergen las pasiones: se envidian los logros de los demás, da rabia la actual condición, se quiere evadir con el sexo, la bebida, las drogas, el exceso; después de todo ello se justifica la debilidad sintiéndose superior al otro, se piensa para sí mismo: es que soy el más grande, el mejor, soy un incomprendido. Una vez cesa esta mentira se siente falsamente relajado y se opta por recostarse en la cama a no hacer nada; entonces ocurre el milagro: se sueña. Termina el sueño, se despierta y todo aparece como nuevo, ya no se es el mismo, no se tiene miedo y se siente la necesidad de ir en búsqueda de otros.

LA CREACIÓN (fragmento)

2010-07-31T20:47:00.000-07:00

...Pienso que la creación compete a los espíritus libres. Únicamente quien se perciba así, puede crear. Esto dado que crear es un acto transgresor, que desobedece la ley inerte de la vida, la comodidad de la seguridad y lo predecible. Al crear se abre paso al desorden, es decir, a la posibilidad de un nuevo orden. La libertad implica el ejercicio de la voluntad, la osadía de la autonomía. En el ámbito de la creación, la libertad resulta la condición precedente, sin ella toda tentativa resulta mera imitación.
Siento además que la creación es lo único que puede salvar al ser humano de sí mismo, sin ésta, circunscrita a cualquier ámbito no exclusivo del arte, la vida se torna repetición, automatismo. Si bien es cierto que resulta imposible mantener un estado lúcido creativo constante, también lo es que en ocasiones se crea de manera inconsciente; sin embargo, estos dos extremos no implican el ejercicio de la voluntad, el esfuerzo de imaginar y de producir un acierto con el acto.
La creación surge por la necesidad de encontrar otras acepciones, de cambiar lo conocido, de emitir una versión; así en ocasiones, esto no lleve a nada y el sentido únicamente resida en el acto mismo, en el hecho creativo. Este proceso permite testimoniar que el humano sólo existe en el presente y que el recuerdo de sí o la añoranza de lo que no se es, son entelequias. Entonces, al tomar la decisión de ejercer la voluntad creadora se está actualizando el instante presente, que recuerda en mucho al olvidado sentimiento de eternidad...

PRACTICA MENTE

2010-07-31T20:35:00.001-07:00

Mi vecino toca su batería, en tanto, me encuentro dudando del Yo, había pensado de ahora en adelante referirme a ello como misma, misma gusta de esto, misma no gusta de aquello y así; llevo en este altillo más de cuatro meses y desde que llegué jamás el vecino había tomado sus baquetas; también estoy en el proceso de despertar, porque al fin entendí lo que eso significa, antes pensaba que se trataba de estar más atento a la cotidianidad y sí, eso hace parte del proceso, pero ahora sé que es avivar el subconsciente, lo que no he captado aún es ¿qué será el subconsciente? hoy por ejemplo, dormité toda la tarde y me encontré imaginando historias para escribir; ahí le va sonando a mi vecino; sin embargo, al despertar a este plano tridimensional no recordé ninguna, pero me alegré porque ahora si estoy comprendiendo, asimilando, antes había leído mucho al respecto pero todo se quedaba allí en la gris teoría; mi vecino hizo silencio espero que la vecina de abajo no haya sido la causa; ahora lo estoy vivenciando y debo admitir: se ingresa en un caos total, en contraposición esa es la vía para organizar la casa interna, eso creo, en este punto dudo de todo, pues he caído en cuenta que lo que tenía como seguro ha sido a medias, medias verdades, medias aventuras, medias ilusiones, medias rotas; a lo que voy, es que estoy experimentando conmigo misma, y me he dado cuenta que el proceso de despertar inicia con la sanación, el pasado retorna con su peso de dolor y pese a que antes lo sabía, no había querido admitir que estoy herida, eso es, estoy mirando mi herida de frente, sin ambages para sanarla, deseo liberarme y evitar las acciones que llevan a caer en la lesión; por ahora es eso, después vendrá el trabajo de “morir a los defectos” como diría mi amigo el gnóstico. Conocer la herida es revelarse a sí mismo, es confrontar lo que no se ha dejado ver. Qué aprendizaje tan real, como el que está llevando a cabo mi vecino en su batería.

El Portal de los Sueños Verdaderos

2010-05-05T21:35:00.000-07:00

DE LA VIDA A LA VERDAD

2010-02-25T09:29:00.000-08:00

Del tiempo al caos
Paula Altafulla Dorado
Ediciones Catapulta
Bogotá, 2009, 62 páginas.

El tiempo es una entidad ordenada, todo lo que ocurre dentro suyo está signado por el ritmo de una armonía, y por el desplazamiento, siempre hacia delante, de cuanto habita en él. El tiempo pasado, por ejemplo, ese mirar atrás, es una estricta metáfora. Sólo puede medírsele, vívidamente, en el presente; y el futuro no es sino la certeza de cómo el presentes es perenne en cuanto corre hacia adelante, pese a su estatismo. El tiempo que fuimos ya no es; el tiempo que seremos, aún no ha sido, sólo existe el presente. De tal manera, si pensamos en su deconstrucción entonces, consecuentemente, ocurrirá la inarmonía, lo diacrónico; pero sobre todo la libertad de quitarnos, así sea imaginariamente, una de las bases -junto al espacio y el estar- de la existencia. Romper el tiempo es invocar lo caótico. Aún así nuestra condición natural parece ser la de resignarnos, como seres ajenos, a nosotros mismos, es habitar un espacio –nos guste o no- y desplazarnos en un tiempo omnipotente –querámoslo o no. Por eso, que un libro de poemas lleve por título Del Tiempo al Caos es significativo en un mundo, el actual, donde cada quien pareciera estar conforme, o mejor, entregado a ello, con las puntuales exigencias del presente. Quien mira hacia atrás es un retrógrado; quien mira hacia adelante un soñador. En efecto, este poemario de Paula Andrea Altafulla Dorado, puede considerarse una invitación a desprendernos de las camisas de fuerza que el tiempo nos impone, y a asumir, en su contrario, el despertar de nuestro espíritu libertario. Aunque sus textos no sean un inventario de acciones desesperanzadoras, sí develan cuánto hay de absurdo y de inequidad en la existencia:

SALVACIÓN
Hay días en que la vida pasa tan fuerte
que hasta la reflexión parece
inútil
Nos atormenta el hecho de estar otro
momento más
en esa circunstancia y ser los mismos
Hace rato no sentía el vacio de existir
Sé entonces que no soy importante para la
vida
y acostumbro suicidarme
me doy cuenta para la muerte soy
menos
y escribo
que es la única forma de permanecer.

Si pensamos en cómo el tema único de la poesía es la vida en Del Tiempo al Caos, tal advertimiento es una afirmación tajante, pues en él cada ocurrencia resulta crítica de ella y, una que otra vez, aceptación. La palabra presta sus servicios en función de decirlo de un modo renovado. La poeta Altafulla, no sigue en tal propósito moldes preestablecidos ni pensamientos ajenos; cabe decir sin descreerle que igual su actitud tampoco es distante del pensamiento característico de la filosofía y la estética del siglo XX. Los poetas de su generación están casi de acuerdo en sumar lecciones a partir de los entendimientos que el Expresionismo y el Existencialismo profesaron. No obstante, en la segunda mitad del siglo XX, luego de los movimientos de liberación no comunistas –el hipismo y los movimientos anarquistas europeos- ello se asimiló bajo la égida de otros lenguajes y desde otros espacios. Del intimismo quejumbroso se pasó a un confesionalismo comunicativo; y del lenguaje tendiente al empleo de las imágenes de compleja sensibilidad, se pasó al uso de retóricas sencillas. Ni compromiso social (típico de los expresionistas) ni aflicciones del ser (típicas de los existencialistas) hacen parte de sus frentes expresivos: su creatividad es posmoderna, es decir, sin ataduras convencionales. En consecuencia, valores como la moral, el orden social, y la búsqueda experimental de atajos creativos, nada o poco les interesan. En esa singular estética se desenvuelven las imaginaciones de la poeta, que incluso pareciera más comprometida con las formas del Realismo que con aquellas configuradas por medio de artilugios emotivos. Su tema es la vida, pero también es la verdad. En Del Tiempo al Caos está mimetizada esta otra correspondencia: de la vida a la verdad. Me explico: la vida es una condición inaplazable (igual al tiempo) la verdad es un deseo impracticable (igual al caos); la vida es rutinaria ( igual al tiempo) la verdad es ocasional (igual al caos); la vida es un lugar determinado por nuestras tribulaciones y soledades (igual al tiempo), la verdad es desdibujada, hace parte del mundo de las relatividades (igual al caos); la vida es lo que somos y la verdad lo que quisiéramos ser. De estas dos fuerzas extrapolares surgen los elementos de los que está hecha esta poesía:

LO FUNDAMENTAL
Según parece nada es veraz
todo es oscilante
dependiente

Desde el origen nos sumimos
en verdades a medias

Para luego perdernos
en una encrucijada
de juicios vanos.

El tono de cada poema en Del Tiempo al Caos, tiene el acento de las palabras y el discurso que persiguen anunciar señales de advertencia a quienes buscan en la poesía alicientes para asumir con menos soledad y mayores decisiones el desventurado trance de la vida; la voz que los acompaña contiene la vehemencia propia de quien no duda, ni siquiera un instante, que la existencia es llevadera, menos triste, si construimos y atesoramos nuestro mundo interior. La libertad, pareciera proponernos la poeta, reside en nuestro espíritu, lo demás es norma, desilusión, falsedades y estancias “vacías y abandonadas”. Quien no lo asuma así, siempre correrá el riesgo de encarnar la inactividad y sus movimientos serán aquellos “que imitan los movimientos de estar vivos”. Por ello la poeta Paula Andrea Altafulla Dorado, tal vez buscando atenuantes describe lugares de nadie, espacios lejanos, recuerdos, sueños, metáforas del yo, rostros ocultos, horizontes discontinuos, la cura posible, arquetipos de la mente, extensiones de la interioridad, el invisible porvenir, la llama que purifica, en fin, “inesperadas circunstancias que cuestionan el sentido de la vida”, cada cosa y evento sobre la esperanza de que “el lugar es ahora el porvenir”:

PAUSA

Cabe a veces huir para adentro
como una forma de ser sin estar
La posibilidad de la omisión
de no generar cargas

Visitar el no lugar
Y vencer al tiempo

No tener noción
trasgredir la memoria
como una manera de habitar el silencio.

Paula Andrea Altafulla Dorado, Bogotá 1978, es politóloga de la Universidad Javeriana. Cofundadora de la revista de creación literaria Taller de la Hoja. Es una asidua colaboradora de revistas especializadas en literatura, y sus poemas y ensayos han sido reproducidos en algunas de ellas. Del Tiempo al Caos es su primer libro y, no es un desatino decirlo, es también el umbral que señala el comienzo y la forja de una particular y especial estética poética.

Guillermo Linero Montes
Santa Marta, 2010

Fémina

2009-08-05T10:01:00.000-07:00

CONDICIÓN

2009-05-16T13:43:00.001-07:00

CONDICIÓN

Mendigos espirituales
queremos alcanzar un todo
que ni siquiera vemos

Nos disponemos a acelerar las partículas
para explicar nuestra ceguera

Qué magno
qué impresionante es todo esto

Desde los átomos hasta los órdenes sociales
dios o el diablo
El individuo
la conciencia de grupo

El humano infinito que se extiende hacia todas partes
prolongación de un sí mismo que desaparece
antena de todas las frecuencias

Esta realidad apabullante
es nuestra larga cotidianidad.

ERÓTICA

2009-05-12T17:48:00.000-07:00

ERÓTICA

Superficie que se cree secreto
disposición sensual
hasta el extremo
Sólo piel
en la infinitud del sentir
en donde sufre la materia

Lo profundo es la intensidad del sentir.

NO SOY

2008-10-28T09:20:00.001-07:00

NO SOY

Aceptar a la sombra e invitarla a que secunde nuestro intento por liberarnos de los hábitos y las concepciones sobre nosotros mismos. Lo que niegas y reflejas en el otro, eres tú mismo. Aquello que rechazas por inaceptable, eso, eres tú también. Esa imagen que te has formado de tí, está cimentada sobre bases inciertas, pues no conoces la potencia que existe en ser de otra manera. Y ser de otra manera es lo que más existe, pero te empeñas en habituarte y andar cómodo por la vida, para qué incomodarse y asumir lo que no se es, para qué bucear en el abisal de sí mismo, si eso que la consciencia niega no se corresponde con lo que se quiere ser. Allá guardado, en lo hondo se encuentra tu otro yo, esa sombra que si no es asumida actuará agresivamente para ser reconocida, actuará con violencia para integrarse a su luz, de la cual da noticia.

2008-10-11T19:28:00.000-07:00

2008-10-11T19:24:00.000-07:00

AUSENTE

Cada vez soy más anónima
en esta ciudad de nadie

mis pasos se confunden con los de otros

Me pierdo entre la gente
me pierdo además en su memoria.

CONFUSIÓN

2008-08-25T10:48:00.001-07:00

Adentro es algo y afuera ya no guarda coherencia

piensa y hace lo contrario

toma fuerza el desconcierto

se contradice sin anularse

Conviven presencias

que no admiten límites y terminan suplantándose

unas a otras

En el caos lo que habita

no posee sombra porque es también ella misma

Conjugada la entidad

Se distorsiona el sentido al no existir límites

Todo es todo a la vez

No hay parte que sea singular

El caos desaparece

y vida y muerte se distinguen.

2008-06-22T10:01:00.000-07:00

LO SUSTANCIAL

La madre oscura

Todo está en donde no hay límites

Cuerpo infinito que exige un salto al vacío

A tientas sobre el filo de la navaja

Intensidad unificada

Segura

Potente

Que ahoga y se niega a circular

Omphalus oracular

Sagrado

El deseo satisfecho anulado

La madre que no da espera para nutrir

que siempre está nutriendo

Madre pervertida

Entregar todo en pro de obtenerlo todo también

La exploración del deseo

El sacarlo a la luz

Entrar y salir de la intensidad

Sin miedo a perderla

Energía en libertad.

2008-06-10T08:20:00.000-07:00

Pienso en el sufrimiento de los diablos, en como deben sentir sus errores con dolor, en como deben sufrir por sus desaciertos; el mal no puede generar bienestar, lo normal es que engendre malestar, fealdad y monstruosidad. Me pregunto si el mal puede llegar a ser perfecto y hasta qué punto la perfección se contradice con ello. Envidiar, asesinar, el crimen perfecto, la obra maestra en el escenario de la muerte o la traición. Parece ilógico que se goce ante el torturado, debe ser un gozo agónico no la auténtica dicha, pues ésta únicamente la produce lo sano; la otra es una dicha amarga, una dicha falsa, una tergiversación de la felicidad. ¿Será el malo auténticamente feliz con sus actos o su máscara de júbilo esconderá un insalvable infortunio? El insuperable tema de lo malo que, lejos de ser la muerte como se ha pensado, se corresponde más con una ceguera.

VISIÓN

2008-03-31T20:24:00.000-07:00

VISIÓN

Superar lo humano

levantar el velo

Visitar las antípodas de la mente

en donde la fauna

no está registrada en la ordinaria memoria

Lindar la locura

sin acceder a sus predios

desconectarse de esta realidad

No hay referente posible

todo pertenece a la nada

con el retorno

la realidad muta su sentido

y se revela caos.

2008-01-25T12:11:00.000-08:00

APARICIONES

La ilusión que perpetúa el deseo

el deseo que alimenta sus huestes con pensamientos

que se van albergando en algún lugar del cosmos

Allí habitan los ángeles y demonios personales

prestos siempre a acudir al llamado

sú única razón de ser

Hay los que persisten en la nebulosa

otros en cambio

privilegiados

habitan más la mente

que la región etérea

y hay los más desafortunados

que perecen olvidados

tornándose una chispa casi extinta

Son estos últimos

los que pasan a ser materia

los que toman un rumbo incierto

y de pronto

sin advertirlo

aparecen.

Restos Mortales

2007-10-13T09:05:00.001-07:00

LA CASA CAÍDA

2007-09-05T14:10:00.000-07:00

LA CASA CAÍDA

Ubicados en el espacio
que se desprende

En el que se ha desgarrado de sí
no nos pertenece ya lo cimentado

El lugar es ahora el porvenir

Venus

2007-03-20T08:52:00.000-07:00

2007-03-17T12:04:00.000-07:00

NOSTALGIA

Pérdida irreparable
de un territorio natural
Difícil es recuperar
la sabiduría del árbol
la voz del arroyo
el vuelo de la grulla

Desterrados
peregrinos del mundo
son hoy los poetas

Acaso
la poesía ha adquirido nuevo atuendo
y ya no se posa en la tierra inmaculada
o terrible

La complejidad humana
ha acaparado el espacio central
que ocupó la Diosa Blanca.

Acercamiento

2007-02-17T16:41:00.000-08:00

Gran Bailarina

2007-02-17T16:24:00.000-08:00

2006-10-03T08:31:00.000-07:00

AMIGO IMAGINARIO

Si los hombres que aparecen en los sueños son imaginarios

entonces ¿no serán una especie de Golems?

seres que son sólo apariencia

autómatas de las alucinaciones

Como muñecos emiten la vida que se les otorga

pero no guardan la integridad del ser real

Son seres que se convocan cada noche

para representar los arquetipos de la mente.

Todo lo que es profundo ama la máscara

2006-09-09T16:16:00.000-07:00

El Pez Grande se Come al Chico

2006-09-09T16:13:00.000-07:00

SUERTE

2006-05-26T17:07:00.000-07:00

SUERTE

Coyunturas que aparentan
ser azar
la forma que se encuentra
tras los pequeños detalles

Fragmentos alocados
de momentos precisos
en la serie de un tiempo olvidado

El destino y el azar
indistintos
la necesidad y la libertad alcanzan el equilibrio.

ZOROÁSTRICO

2006-02-28T06:49:00.000-08:00

ZOROÁSTRICO
El que no aprenda a bendecir
debe aprender a maldecir.
Nietzche

El pecado es el sentimiento de culpa
Los culpables han comprendido
y se acercan más a Dios o al Diablo

Sus cuerpos
como un campo de fuerzas que se disputan la soberanía
son sacudidos de su letargo
y se entregan a la ascética o a la orgía

Ya no son susceptibles del si y el no
indistintamente
dejan de ser juguete de la madre y el padre

La polaridad otorga trascendencia
a los actos
se empieza a distinguir el ángel del demonio.

El sustrato del bien y del mal habita en cada uno de nosotros
normalmente conjugados
y suplantándose uno a otro.

El despertar ocurre cuando alguno de ellos se ha apoderado
por completo
Si o no

Tal una llama que purifica
o un incendio que consume.

SIMULACRO

2005-12-29T10:07:00.000-08:00

SIMULACRO

Transparencia del sujeto

distorsión del sentido primordial

La esencia se niega a sí misma

el accidente la sucede

Del uno no surge el dos

ni así sucesivamente

Todo es igual a todo

porción que es el todo

velada evidencia de la idea

simulacro nada más

Tránsito de un hecho

que reclama un sentido

no más ser disfraz

ser vacío

el vacío no es la nada.

Libelo

2005-12-29T09:55:00.000-08:00

A QUIEN LE CAIGA EL GUANTE...

LIBELO I

Se reemplazará la envidia amarga y la admiración estúpida
por la apacible concordia, el trabajo de todos para todos
Rimbaud

En tanto ciertos poetas perturban sus sentidos en bares y cocteles, afuera, el hombre de la calle no parece tener referencia de la poesía de su tiempo. Y estos poetas se abrazan entre ellos y sólo ven en el otro su propio reflejo. Se ocupan de hacer rodar los chismes de la camarilla y en sus eufóricas conversaciones se limitan a renegar del país; pero en su diario vivir son incoherentes con la realidad y la mayoría odia la política; por ello alzan la voz para ser escuchados, mas parece que no quieren escuchar. Cada vez más el círculo literario semeja los típicos círculos de poder: leen entre ellos para embriagarse en privado. Este narciso círculo literario se obnubila con su pequeña grandeza y desdibuja la auténtica idea del poeta.

"Hombres de la superficie, superfluos y vacíos, idiotas autosuficientes que pretenden saberlo todo y no son más que vanidosos proyectos". Ciertos poetas se creen más que la poesía. No incluyen, excluyen, mofándose en la cara del verdadero poeta, quien, pese a su coexistencia con los intereses del poder, no circunscribe el sentido de la poesía en su vida al cumplimiento de las satisfacciones temporales, como el renombre innecesario y la rosca dañina.

Taj Mahal

2005-11-15T08:59:00.000-08:00

Virgen Negra

2005-11-15T08:54:00.000-08:00

PAÍS

2005-09-17T15:40:00.000-07:00

PAÍS

Solo sopla el viento en el amanecer

la punta del árbol se estira

para alcanzar la niebla

la nube pasa lenta por el cielo.

Dos hombres encapuchados

ubican explosivos bajo un puente peatonal.

Al iniciar la mañana

el viento soplará pánico

en tanto el ave

emprenderá su vuelo al sonar del estallido.

Arlequín

2005-07-16T12:53:00.000-07:00

Frente al espejo

2005-07-16T12:48:00.000-07:00

Pic - nic

2005-07-16T12:43:00.001-07:00

TRANSPARENCIA

2005-07-05T15:51:00.000-07:00

TRANSPARENCIA

Como ver la imagen mía
reflejada en el estanque,

y no reconocer mas que el medio
que la hace visible.

El cuerpo en el que
surge el cuerpo
refleja el simulacro.

Sólo agua que habita en el agua.

CONCENTRACIÓN

2005-06-26T13:04:00.000-07:00

CONCENTRACIÓN

Punto crítico
que erige su martirio.
Órgano en tortura
iluminado.

Extrema sensación del todo
que se concentra en la parte.

Saturación del detalle
que señala un gesto continuo,
apacible e incierto
coito agónico.

Ensayo y Error

2005-06-17T11:41:00.000-07:00

Aproximaciones A Una Estética Del Desorden

Yo es otro
Rimbaud

Se ha querido superar el sentido de la estética, al concebirlo frívolo, sensitivo y al servicio del poder. En la actualidad, pareciera que este se diluye en los límites de sus debilidades. La estética (del griego aisthesis, sensación, sensible) es un valor físico y en este sentido, si acude al servicio de las sensaciones, pero es también un valor insondable, porque es mediante la sensación física, que el hombre intuye relaciones universales que le es imposible conocer por medio de la razón.

En el mundo contemporáneo reina el caos, el desorden; hay una diversidad de discursos y verdades cruzadas, redes que todo lo relativizan; no hay Verdad sobre nada. Lo que antes era sólo apariencia, hoy ha pasado a ser la nueva metafísica. El humano de hoy, aspira a vivir hasta los límites que le permite su comprensión, ejerce deliberadamente, un abandono a la apariencia.

Hemos comprobado que la razón no alcanza para aprehender el misterio, y es la impotencia el estado permanente de nuestras aspiraciones. Lo metafísico se nos vino encima, antes estaba allá, en el mundo de las ideas, ahora la idea está sobre nosotros, pero el misterio continúa. Más ocultos que nunca, entre planetas y hombres, están los dioses.

Pensar en un ideal está fuera de lugar, mas ese no lugar que ocupaba la utopía, sólo sirve para seguir caminando tras su búsqueda. Ya se vivió en el sueño de la dicotomía razón/metafísica, y ahora estamos despertando ante la inmensa realidad. Lo que antes era Verdad hoy es sólo Vacío. Entre más nos descubrimos, más nos vamos perdiendo. Es el desorden lo que nos abruma, y es preferible conformarse con un individual mundo ordenado; a pesar de la posibilidad de encontrar una mañana cualquiera, en un artículo del Newsweek, que científicamente se asegura que es sólo un 4% de la totalidad, lo que resulta perceptible a los cinco sentidos del hombre.

Entonces, de qué asirse hoy para valorar estéticamente una obra, ya que doy por sentado que el arte y la estética son inseparables. En la actualidad, el alcance de la palabra estética es más amplio, y ya no implica una normatividad. El paso a un concepto más profundo de estética, en donde su opuesto, la antiestética, es decir, aquello que no responde a una coherencia y un orden está incluido, dan pie a reflexionar sobre las nuevas percepciones que en torno al arte, atraviesan a la sociedad contemporánea, los esquemas tradicionales ya no responden a la realidad que nos rodea.

El hombre debe confrontar que no es él quien organiza la realidad, sino que está condicionado por leyes inmutables que incluyen el caos. La Teoría del Caos, que se ocupa de los sistemas que presentan un comportamiento impredecible y aparentemente aleatorio, aunque sus componentes estén regidos por leyes estrictamente deterministas, asegura que el mundo natural, social, político y económico, muestra tendencias al comportamiento caótico. Es por lo anterior, que frente a un mundo intimidado por el caos, una estética del desorden intenta hacerlo comprensible y habitual.

En la actualidad todo parece tener cabida, cohabitan paradojas, simpatías y actitudes contrapuestas, "la llamada miseria del gusto en el arte contemporáneo, no es otra cosa que la incapacidad del juicio estético, para argumentar teórico-conceptualmente respecto al arte de hoy y el consiguiente imperio del socorrido todo vale". Sabemos que el gusto vicia al juicio estético, porque cuando el prejuicio intercede en una valoración, ésta se inclina caprichosamente hacia el lado que define la experiencia del observador y su perspectiva de la vida, y en este sentido, el juicio estético resulta falso. Entonces la situación actual es de entropía estética.

Cada cuadro, cada performance, cada poema, cada video instalación, etc. es un proyecto del artista en su búsqueda de ser. Como se lee en el libro Antiestética, el arte hoy, es una estética práctica, porque el artista aspira a ser él mismo en su realización permanente, en su devenir, en su búsqueda. El artista accede así a una posibilidad de ser, esto es, a una posibilidad de verdad. No es el yo trascendente lo que busca, sino lo otro inmanente.

La estética entonces responde a una disciplina de la intuición, a una afinación de los sentidos. La profundidad de su significado no puede penetrarse si llegamos hasta sus valores clásicos (composición, equilibrio, orden, coherencia, etc.), es necesario acudir a valores que están en construcción permanente, y que ya no son reflejo de una manera específica de ver la realidad, sino de una multiplicidad de ellas.

Sin embargo, y es igualmente válido decir, que no es sólo el desorden lo que reina, el orden ha estado siempre allí, y los dos son una y la misma cosa. Una obra de arte remite a una organicidad que es indicio de las leyes inmutables, y a la relación entre éstas y el desorden, que el artista impregna a partir de su condición contingente. El orden y el desorden. Los opuestos se anulan.

La concepción clásica del arte, basaba sus presupuestos alrededor de un artista que reflejaba el orden y la coherencia de un mundo en el cual todo estaba perfectamente previsto; pero las vanguardias denunciaron la falacia de ese mundo perfectamente ordenado; y en la posvanguardia estamos ante la incertidumbre. Nos damos cuenta entonces que, según la sociedad que se trate, el arte debe cumplir una cierta expectativa. En sociedades con un Estado Totalitario, por ejemplo, en donde éste pretende absorber las expresiones artísticas, para hacerlo reflejar un orden específico, el arte, al decir de Adorno, debe cumplir la misión de crear desorden, de abrirnos a lo nuevo.

Pero en sociedades democráticas, que pretenden dar cabida a diversas formas de interpretar el mundo, el artista intuitivamente intenta, no reflejar el desorden imperante, sino a partir de éste, elaborar una versión de lo que, como dije antes, es su posibilidad de verdad. El artista es el individuo por excelencia, que se dedica a la exaltación de la estética, a buscar sus "proporciones".

El artista es quien afina permanentemente su intuición, la vida es el medium. Entre más afinada sea ésta, el resultado estético será mejor; se trata de vibrar con la profundidad vital que permite la apreciación estética de la realidad (es decir, la visión despreocupada de moral y con la única intención de habitar el mundo) para desembocar en una actitud de exaltación permanente de la vida en sí. Física y metafísica son una misma cosa para el que aplica la visión estética a su existencia.

Hay quienes trabajan con la estética, usando sus proporciones físicas, medibles; más sólo el artista es capaz de darle un sentido integral. Entre forma y contenido, se logra otorgar valor al concepto contemporáneo de estética. Al decir de Adorno, "toda obra de arte es un enigma", y la estética es su arcano.

Ayer y hoy, el artees una reflexión particular sobre la realidad que rodea a cada artista en su época. Haciendo una analogía con los sofistas, cuando decían que los argumentos de cada individuo, eran sólo opiniones que jamás alcanzarán la verdad, sino que tan solo dan noticia de ella; así también cada obra de arte es sólo un atisbo de la dinámica orden/desorden oculta del universo, que se extiende como un todo a lo que éste contiene.

Una estética del desorden, llama la atención sobre la búsqueda de una coherencia orgánica de la totalidad de elementos entre sí incoherentes. No existe hoy puerto seguro, y es sólo la búsqueda y la creación constante, lo que permitirá al hombre otorgar sentido a su vida, siendo consciente que sin el sinsentido es imposible definir el sentido mismo.

Febrero 27 de 2005