Saturday, October 16, 2010
Saturday, September 18, 2010
CRISIS
Llega un momento en el cual palabras como inmensidad, trascendencia o destino explican el estado interno del ser, o de eso que llamamos como tal, o lo que cree algún Yo que es eso, en fin. El punto es, que se presentan los acontecimientos con tal fuerza de verdad que el silencio es el único gesto. Ya se ha saciado el cuerpo y sin embargo, la sensación de insatisfacción es recurrente, la ansiedad se incorpora a cada acto sucesivo y perplejo ante la complejidad de uno mismo, se decide volar de algún modo: se escribe, se pinta, se crea o recrea; pero la imperfección de la materia frustra esa necesidad de totalidad que íntimamente se experimenta. El silencio, la creación. Se vuela entonces con el canto o la danza y ahí está otra vez el cuerpo que gravita; mas todo ello ha sido preámbulo para acoplar lo externo con lo interno. Con paciencia y observando se va cayendo en cuenta de que algo se ha logrado, que existe mayor coherencia, que se ha dado orden a lo que permite Ser: palabra, sentimiento y acción. ¿Qué hago? Una vez más la pregunta del vacío recurrente, se cae una vez más en la desidia, en la alarmante ansiedad, emergen las pasiones: se envidian los logros de los demás, da rabia la actual condición, se quiere evadir con el sexo, la bebida, las drogas, el exceso; después de todo ello se justifica la debilidad sintiéndose superior al otro, se piensa para sí mismo: es que soy el más grande, el mejor, soy un incomprendido. Una vez cesa esta mentira se siente falsamente relajado y se opta por recostarse en la cama a no hacer nada; entonces ocurre el milagro: se sueña. Termina el sueño, se despierta y todo aparece como nuevo, ya no se es el mismo, no se tiene miedo y se siente la necesidad de ir en búsqueda de otros.
Saturday, July 31, 2010
LA CREACIÓN (fragmento)
...Pienso que la creación compete a los espíritus libres. Únicamente quien se perciba así, puede crear. Esto dado que crear es un acto transgresor, que desobedece la ley inerte de la vida, la comodidad de la seguridad y lo predecible. Al crear se abre paso al desorden, es decir, a la posibilidad de un nuevo orden. La libertad implica el ejercicio de la voluntad, la osadía de la autonomía. En el ámbito de la creación, la libertad resulta la condición precedente, sin ella toda tentativa resulta mera imitación.
Siento además que la creación es lo único que puede salvar al ser humano de sí mismo, sin ésta, circunscrita a cualquier ámbito no exclusivo del arte, la vida se torna repetición, automatismo. Si bien es cierto que resulta imposible mantener un estado lúcido creativo constante, también lo es que en ocasiones se crea de manera inconsciente; sin embargo, estos dos extremos no implican el ejercicio de la voluntad, el esfuerzo de imaginar y de producir un acierto con el acto.
La creación surge por la necesidad de encontrar otras acepciones, de cambiar lo conocido, de emitir una versión; así en ocasiones, esto no lleve a nada y el sentido únicamente resida en el acto mismo, en el hecho creativo. Este proceso permite testimoniar que el humano sólo existe en el presente y que el recuerdo de sí o la añoranza de lo que no se es, son entelequias. Entonces, al tomar la decisión de ejercer la voluntad creadora se está actualizando el instante presente, que recuerda en mucho al olvidado sentimiento de eternidad...
Siento además que la creación es lo único que puede salvar al ser humano de sí mismo, sin ésta, circunscrita a cualquier ámbito no exclusivo del arte, la vida se torna repetición, automatismo. Si bien es cierto que resulta imposible mantener un estado lúcido creativo constante, también lo es que en ocasiones se crea de manera inconsciente; sin embargo, estos dos extremos no implican el ejercicio de la voluntad, el esfuerzo de imaginar y de producir un acierto con el acto.
La creación surge por la necesidad de encontrar otras acepciones, de cambiar lo conocido, de emitir una versión; así en ocasiones, esto no lleve a nada y el sentido únicamente resida en el acto mismo, en el hecho creativo. Este proceso permite testimoniar que el humano sólo existe en el presente y que el recuerdo de sí o la añoranza de lo que no se es, son entelequias. Entonces, al tomar la decisión de ejercer la voluntad creadora se está actualizando el instante presente, que recuerda en mucho al olvidado sentimiento de eternidad...
PRACTICA MENTE
Mi vecino toca su batería, en tanto, me encuentro dudando del Yo, había pensado de ahora en adelante referirme a ello como misma, misma gusta de esto, misma no gusta de aquello y así; llevo en este altillo más de cuatro meses y desde que llegué jamás el vecino había tomado sus baquetas; también estoy en el proceso de despertar, porque al fin entendí lo que eso significa, antes pensaba que se trataba de estar más atento a la cotidianidad y sí, eso hace parte del proceso, pero ahora sé que es avivar el subconsciente, lo que no he captado aún es ¿qué será el subconsciente? hoy por ejemplo, dormité toda la tarde y me encontré imaginando historias para escribir; ahí le va sonando a mi vecino; sin embargo, al despertar a este plano tridimensional no recordé ninguna, pero me alegré porque ahora si estoy comprendiendo, asimilando, antes había leído mucho al respecto pero todo se quedaba allí en la gris teoría; mi vecino hizo silencio espero que la vecina de abajo no haya sido la causa; ahora lo estoy vivenciando y debo admitir: se ingresa en un caos total, en contraposición esa es la vía para organizar la casa interna, eso creo, en este punto dudo de todo, pues he caído en cuenta que lo que tenía como seguro ha sido a medias, medias verdades, medias aventuras, medias ilusiones, medias rotas; a lo que voy, es que estoy experimentando conmigo misma, y me he dado cuenta que el proceso de despertar inicia con la sanación, el pasado retorna con su peso de dolor y pese a que antes lo sabía, no había querido admitir que estoy herida, eso es, estoy mirando mi herida de frente, sin ambages para sanarla, deseo liberarme y evitar las acciones que llevan a caer en la lesión; por ahora es eso, después vendrá el trabajo de “morir a los defectos” como diría mi amigo el gnóstico. Conocer la herida es revelarse a sí mismo, es confrontar lo que no se ha dejado ver. Qué aprendizaje tan real, como el que está llevando a cabo mi vecino en su batería.
Wednesday, May 05, 2010
Thursday, February 25, 2010
DE LA VIDA A LA VERDAD
Del tiempo al caos
Paula Altafulla Dorado
Ediciones Catapulta
Bogotá, 2009, 62 páginas.
El tiempo es una entidad ordenada, todo lo que ocurre dentro suyo está signado por el ritmo de una armonía, y por el desplazamiento, siempre hacia delante, de cuanto habita en él. El tiempo pasado, por ejemplo, ese mirar atrás, es una estricta metáfora. Sólo puede medírsele, vívidamente, en el presente; y el futuro no es sino la certeza de cómo el presentes es perenne en cuanto corre hacia adelante, pese a su estatismo. El tiempo que fuimos ya no es; el tiempo que seremos, aún no ha sido, sólo existe el presente. De tal manera, si pensamos en su deconstrucción entonces, consecuentemente, ocurrirá la inarmonía, lo diacrónico; pero sobre todo la libertad de quitarnos, así sea imaginariamente, una de las bases -junto al espacio y el estar- de la existencia. Romper el tiempo es invocar lo caótico. Aún así nuestra condición natural parece ser la de resignarnos, como seres ajenos, a nosotros mismos, es habitar un espacio –nos guste o no- y desplazarnos en un tiempo omnipotente –querámoslo o no. Por eso, que un libro de poemas lleve por título Del Tiempo al Caos es significativo en un mundo, el actual, donde cada quien pareciera estar conforme, o mejor, entregado a ello, con las puntuales exigencias del presente. Quien mira hacia atrás es un retrógrado; quien mira hacia adelante un soñador. En efecto, este poemario de Paula Andrea Altafulla Dorado, puede considerarse una invitación a desprendernos de las camisas de fuerza que el tiempo nos impone, y a asumir, en su contrario, el despertar de nuestro espíritu libertario. Aunque sus textos no sean un inventario de acciones desesperanzadoras, sí develan cuánto hay de absurdo y de inequidad en la existencia:
SALVACIÓN
Hay días en que la vida pasa tan fuerte
que hasta la reflexión parece
inútil
Nos atormenta el hecho de estar otro
momento más
en esa circunstancia y ser los mismos
Hace rato no sentía el vacio de existir
Sé entonces que no soy importante para la
vida
y acostumbro suicidarme
me doy cuenta para la muerte soy
menos
y escribo
que es la única forma de permanecer.
Si pensamos en cómo el tema único de la poesía es la vida en Del Tiempo al Caos, tal advertimiento es una afirmación tajante, pues en él cada ocurrencia resulta crítica de ella y, una que otra vez, aceptación. La palabra presta sus servicios en función de decirlo de un modo renovado. La poeta Altafulla, no sigue en tal propósito moldes preestablecidos ni pensamientos ajenos; cabe decir sin descreerle que igual su actitud tampoco es distante del pensamiento característico de la filosofía y la estética del siglo XX. Los poetas de su generación están casi de acuerdo en sumar lecciones a partir de los entendimientos que el Expresionismo y el Existencialismo profesaron. No obstante, en la segunda mitad del siglo XX, luego de los movimientos de liberación no comunistas –el hipismo y los movimientos anarquistas europeos- ello se asimiló bajo la égida de otros lenguajes y desde otros espacios. Del intimismo quejumbroso se pasó a un confesionalismo comunicativo; y del lenguaje tendiente al empleo de las imágenes de compleja sensibilidad, se pasó al uso de retóricas sencillas. Ni compromiso social (típico de los expresionistas) ni aflicciones del ser (típicas de los existencialistas) hacen parte de sus frentes expresivos: su creatividad es posmoderna, es decir, sin ataduras convencionales. En consecuencia, valores como la moral, el orden social, y la búsqueda experimental de atajos creativos, nada o poco les interesan. En esa singular estética se desenvuelven las imaginaciones de la poeta, que incluso pareciera más comprometida con las formas del Realismo que con aquellas configuradas por medio de artilugios emotivos. Su tema es la vida, pero también es la verdad. En Del Tiempo al Caos está mimetizada esta otra correspondencia: de la vida a la verdad. Me explico: la vida es una condición inaplazable (igual al tiempo) la verdad es un deseo impracticable (igual al caos); la vida es rutinaria ( igual al tiempo) la verdad es ocasional (igual al caos); la vida es un lugar determinado por nuestras tribulaciones y soledades (igual al tiempo), la verdad es desdibujada, hace parte del mundo de las relatividades (igual al caos); la vida es lo que somos y la verdad lo que quisiéramos ser. De estas dos fuerzas extrapolares surgen los elementos de los que está hecha esta poesía:
LO FUNDAMENTAL
Según parece nada es veraz
todo es oscilante
dependiente
Desde el origen nos sumimos
en verdades a medias
Para luego perdernos
en una encrucijada
de juicios vanos.
El tono de cada poema en Del Tiempo al Caos, tiene el acento de las palabras y el discurso que persiguen anunciar señales de advertencia a quienes buscan en la poesía alicientes para asumir con menos soledad y mayores decisiones el desventurado trance de la vida; la voz que los acompaña contiene la vehemencia propia de quien no duda, ni siquiera un instante, que la existencia es llevadera, menos triste, si construimos y atesoramos nuestro mundo interior. La libertad, pareciera proponernos la poeta, reside en nuestro espíritu, lo demás es norma, desilusión, falsedades y estancias “vacías y abandonadas”. Quien no lo asuma así, siempre correrá el riesgo de encarnar la inactividad y sus movimientos serán aquellos “que imitan los movimientos de estar vivos”. Por ello la poeta Paula Andrea Altafulla Dorado, tal vez buscando atenuantes describe lugares de nadie, espacios lejanos, recuerdos, sueños, metáforas del yo, rostros ocultos, horizontes discontinuos, la cura posible, arquetipos de la mente, extensiones de la interioridad, el invisible porvenir, la llama que purifica, en fin, “inesperadas circunstancias que cuestionan el sentido de la vida”, cada cosa y evento sobre la esperanza de que “el lugar es ahora el porvenir”:
PAUSA
Cabe a veces huir para adentro
como una forma de ser sin estar
La posibilidad de la omisión
de no generar cargas
Visitar el no lugar
Y vencer al tiempo
No tener noción
trasgredir la memoria
como una manera de habitar el silencio.
Paula Andrea Altafulla Dorado, Bogotá 1978, es politóloga de la Universidad Javeriana. Cofundadora de la revista de creación literaria Taller de la Hoja. Es una asidua colaboradora de revistas especializadas en literatura, y sus poemas y ensayos han sido reproducidos en algunas de ellas. Del Tiempo al Caos es su primer libro y, no es un desatino decirlo, es también el umbral que señala el comienzo y la forja de una particular y especial estética poética.
Guillermo Linero Montes
Santa Marta, 2010
Paula Altafulla Dorado
Ediciones Catapulta
Bogotá, 2009, 62 páginas.
El tiempo es una entidad ordenada, todo lo que ocurre dentro suyo está signado por el ritmo de una armonía, y por el desplazamiento, siempre hacia delante, de cuanto habita en él. El tiempo pasado, por ejemplo, ese mirar atrás, es una estricta metáfora. Sólo puede medírsele, vívidamente, en el presente; y el futuro no es sino la certeza de cómo el presentes es perenne en cuanto corre hacia adelante, pese a su estatismo. El tiempo que fuimos ya no es; el tiempo que seremos, aún no ha sido, sólo existe el presente. De tal manera, si pensamos en su deconstrucción entonces, consecuentemente, ocurrirá la inarmonía, lo diacrónico; pero sobre todo la libertad de quitarnos, así sea imaginariamente, una de las bases -junto al espacio y el estar- de la existencia. Romper el tiempo es invocar lo caótico. Aún así nuestra condición natural parece ser la de resignarnos, como seres ajenos, a nosotros mismos, es habitar un espacio –nos guste o no- y desplazarnos en un tiempo omnipotente –querámoslo o no. Por eso, que un libro de poemas lleve por título Del Tiempo al Caos es significativo en un mundo, el actual, donde cada quien pareciera estar conforme, o mejor, entregado a ello, con las puntuales exigencias del presente. Quien mira hacia atrás es un retrógrado; quien mira hacia adelante un soñador. En efecto, este poemario de Paula Andrea Altafulla Dorado, puede considerarse una invitación a desprendernos de las camisas de fuerza que el tiempo nos impone, y a asumir, en su contrario, el despertar de nuestro espíritu libertario. Aunque sus textos no sean un inventario de acciones desesperanzadoras, sí develan cuánto hay de absurdo y de inequidad en la existencia:
SALVACIÓN
Hay días en que la vida pasa tan fuerte
que hasta la reflexión parece
inútil
Nos atormenta el hecho de estar otro
momento más
en esa circunstancia y ser los mismos
Hace rato no sentía el vacio de existir
Sé entonces que no soy importante para la
vida
y acostumbro suicidarme
me doy cuenta para la muerte soy
menos
y escribo
que es la única forma de permanecer.
Si pensamos en cómo el tema único de la poesía es la vida en Del Tiempo al Caos, tal advertimiento es una afirmación tajante, pues en él cada ocurrencia resulta crítica de ella y, una que otra vez, aceptación. La palabra presta sus servicios en función de decirlo de un modo renovado. La poeta Altafulla, no sigue en tal propósito moldes preestablecidos ni pensamientos ajenos; cabe decir sin descreerle que igual su actitud tampoco es distante del pensamiento característico de la filosofía y la estética del siglo XX. Los poetas de su generación están casi de acuerdo en sumar lecciones a partir de los entendimientos que el Expresionismo y el Existencialismo profesaron. No obstante, en la segunda mitad del siglo XX, luego de los movimientos de liberación no comunistas –el hipismo y los movimientos anarquistas europeos- ello se asimiló bajo la égida de otros lenguajes y desde otros espacios. Del intimismo quejumbroso se pasó a un confesionalismo comunicativo; y del lenguaje tendiente al empleo de las imágenes de compleja sensibilidad, se pasó al uso de retóricas sencillas. Ni compromiso social (típico de los expresionistas) ni aflicciones del ser (típicas de los existencialistas) hacen parte de sus frentes expresivos: su creatividad es posmoderna, es decir, sin ataduras convencionales. En consecuencia, valores como la moral, el orden social, y la búsqueda experimental de atajos creativos, nada o poco les interesan. En esa singular estética se desenvuelven las imaginaciones de la poeta, que incluso pareciera más comprometida con las formas del Realismo que con aquellas configuradas por medio de artilugios emotivos. Su tema es la vida, pero también es la verdad. En Del Tiempo al Caos está mimetizada esta otra correspondencia: de la vida a la verdad. Me explico: la vida es una condición inaplazable (igual al tiempo) la verdad es un deseo impracticable (igual al caos); la vida es rutinaria ( igual al tiempo) la verdad es ocasional (igual al caos); la vida es un lugar determinado por nuestras tribulaciones y soledades (igual al tiempo), la verdad es desdibujada, hace parte del mundo de las relatividades (igual al caos); la vida es lo que somos y la verdad lo que quisiéramos ser. De estas dos fuerzas extrapolares surgen los elementos de los que está hecha esta poesía:
LO FUNDAMENTAL
Según parece nada es veraz
todo es oscilante
dependiente
Desde el origen nos sumimos
en verdades a medias
Para luego perdernos
en una encrucijada
de juicios vanos.
El tono de cada poema en Del Tiempo al Caos, tiene el acento de las palabras y el discurso que persiguen anunciar señales de advertencia a quienes buscan en la poesía alicientes para asumir con menos soledad y mayores decisiones el desventurado trance de la vida; la voz que los acompaña contiene la vehemencia propia de quien no duda, ni siquiera un instante, que la existencia es llevadera, menos triste, si construimos y atesoramos nuestro mundo interior. La libertad, pareciera proponernos la poeta, reside en nuestro espíritu, lo demás es norma, desilusión, falsedades y estancias “vacías y abandonadas”. Quien no lo asuma así, siempre correrá el riesgo de encarnar la inactividad y sus movimientos serán aquellos “que imitan los movimientos de estar vivos”. Por ello la poeta Paula Andrea Altafulla Dorado, tal vez buscando atenuantes describe lugares de nadie, espacios lejanos, recuerdos, sueños, metáforas del yo, rostros ocultos, horizontes discontinuos, la cura posible, arquetipos de la mente, extensiones de la interioridad, el invisible porvenir, la llama que purifica, en fin, “inesperadas circunstancias que cuestionan el sentido de la vida”, cada cosa y evento sobre la esperanza de que “el lugar es ahora el porvenir”:
PAUSA
Cabe a veces huir para adentro
como una forma de ser sin estar
La posibilidad de la omisión
de no generar cargas
Visitar el no lugar
Y vencer al tiempo
No tener noción
trasgredir la memoria
como una manera de habitar el silencio.
Paula Andrea Altafulla Dorado, Bogotá 1978, es politóloga de la Universidad Javeriana. Cofundadora de la revista de creación literaria Taller de la Hoja. Es una asidua colaboradora de revistas especializadas en literatura, y sus poemas y ensayos han sido reproducidos en algunas de ellas. Del Tiempo al Caos es su primer libro y, no es un desatino decirlo, es también el umbral que señala el comienzo y la forja de una particular y especial estética poética.
Guillermo Linero Montes
Santa Marta, 2010
Wednesday, August 05, 2009
Saturday, May 16, 2009
CONDICIÓN
CONDICIÓN
Mendigos espirituales
queremos alcanzar un todo
que ni siquiera vemos
Nos disponemos a acelerar las partículas
para explicar nuestra ceguera
Qué magno
qué impresionante es todo esto
Desde los átomos hasta los órdenes sociales
dios o el diablo
El individuo
la conciencia de grupo
El humano infinito que se extiende hacia todas partes
prolongación de un sí mismo que desaparece
antena de todas las frecuencias
Esta realidad apabullante
es nuestra larga cotidianidad.
Mendigos espirituales
queremos alcanzar un todo
que ni siquiera vemos
Nos disponemos a acelerar las partículas
para explicar nuestra ceguera
Qué magno
qué impresionante es todo esto
Desde los átomos hasta los órdenes sociales
dios o el diablo
El individuo
la conciencia de grupo
El humano infinito que se extiende hacia todas partes
prolongación de un sí mismo que desaparece
antena de todas las frecuencias
Esta realidad apabullante
es nuestra larga cotidianidad.
Tuesday, May 12, 2009
ERÓTICA
ERÓTICA
Superficie que se cree secreto
disposición sensual
hasta el extremo
Sólo piel
en la infinitud del sentir
en donde sufre la materia
Lo profundo es la intensidad del sentir.
Superficie que se cree secreto
disposición sensual
hasta el extremo
Sólo piel
en la infinitud del sentir
en donde sufre la materia
Lo profundo es la intensidad del sentir.
Tuesday, October 28, 2008
NO SOY
NO SOY
Aceptar a la sombra e invitarla a que secunde nuestro intento por liberarnos de los hábitos y las concepciones sobre nosotros mismos. Lo que niegas y reflejas en el otro, eres tú mismo. Aquello que rechazas por inaceptable, eso, eres tú también. Esa imagen que te has formado de tí, está cimentada sobre bases inciertas, pues no conoces la potencia que existe en ser de otra manera. Y ser de otra manera es lo que más existe, pero te empeñas en habituarte y andar cómodo por la vida, para qué incomodarse y asumir lo que no se es, para qué bucear en el abisal de sí mismo, si eso que la consciencia niega no se corresponde con lo que se quiere ser. Allá guardado, en lo hondo se encuentra tu otro yo, esa sombra que si no es asumida actuará agresivamente para ser reconocida, actuará con violencia para integrarse a su luz, de la cual da noticia.
Saturday, October 11, 2008
Monday, August 25, 2008
CONFUSIÓN
Adentro es algo y afuera ya no guarda coherencia
piensa y hace lo contrario
toma fuerza el desconcierto
se contradice sin anularse
Conviven presencias
que no admiten límites y terminan suplantándose
unas a otras
En el caos lo que habita
no posee sombra porque es también ella misma
Conjugada la entidad
Se distorsiona el sentido al no existir límites
Todo es todo a la vez
No hay parte que sea singular
El caos desaparece
y vida y muerte se distinguen.
piensa y hace lo contrario
toma fuerza el desconcierto
se contradice sin anularse
Conviven presencias
que no admiten límites y terminan suplantándose
unas a otras
En el caos lo que habita
no posee sombra porque es también ella misma
Conjugada la entidad
Se distorsiona el sentido al no existir límites
Todo es todo a la vez
No hay parte que sea singular
El caos desaparece
y vida y muerte se distinguen.
Sunday, June 22, 2008
LO SUSTANCIAL
La madre oscura
Todo está en donde no hay límites
Cuerpo infinito que exige un salto al vacío
A tientas sobre el filo de la navaja
Intensidad unificada
Segura
Potente
Que ahoga y se niega a circular
Omphalus oracular
Sagrado
El deseo satisfecho anulado
La madre que no da espera para nutrir
que siempre está nutriendo
Madre pervertida
Entregar todo en pro de obtenerlo todo también
La exploración del deseo
El sacarlo a la luz
Entrar y salir de la intensidad
Sin miedo a perderla
Energía en libertad.
Tuesday, June 10, 2008
Pienso en el sufrimiento de los diablos, en como deben sentir sus errores con dolor, en como deben sufrir por sus desaciertos; el mal no puede generar bienestar, lo normal es que engendre malestar, fealdad y monstruosidad. Me pregunto si el mal puede llegar a ser perfecto y hasta qué punto la perfección se contradice con ello. Envidiar, asesinar, el crimen perfecto, la obra maestra en el escenario de la muerte o la traición. Parece ilógico que se goce ante el torturado, debe ser un gozo agónico no la auténtica dicha, pues ésta únicamente la produce lo sano; la otra es una dicha amarga, una dicha falsa, una tergiversación de la felicidad. ¿Será el malo auténticamente feliz con sus actos o su máscara de júbilo esconderá un insalvable infortunio? El insuperable tema de lo malo que, lejos de ser la muerte como se ha pensado, se corresponde más con una ceguera.
Monday, March 31, 2008
VISIÓN
VISIÓN
Superar lo humano
levantar el velo
Visitar las antípodas de la mente
en donde la fauna
no está registrada en la ordinaria memoria
Lindar la locura
sin acceder a sus predios
desconectarse de esta realidad
No hay referente posible
todo pertenece a la nada
con el retorno
la realidad muta su sentido
y se revela caos.
Friday, January 25, 2008
APARICIONES
La ilusión que perpetúa el deseo
el deseo que alimenta sus huestes con pensamientos
que se van albergando en algún lugar del cosmos
Allí habitan los ángeles y demonios personales
prestos siempre a acudir al llamado
sú única razón de ser
Hay los que persisten en la nebulosa
otros en cambio
privilegiados
habitan más la mente
que la región etérea
y hay los más desafortunados
que perecen olvidados
tornándose una chispa casi extinta
Son estos últimos
los que pasan a ser materia
los que toman un rumbo incierto
y de pronto
sin advertirlo
aparecen.
Saturday, October 13, 2007
Wednesday, September 05, 2007
LA CASA CAÍDA
LA CASA CAÍDA
Ubicados en el espacio
que se desprende
En el que se ha desgarrado de sí
no nos pertenece ya lo cimentado
El lugar es ahora el porvenir
Ubicados en el espacio
que se desprende
En el que se ha desgarrado de sí
no nos pertenece ya lo cimentado
El lugar es ahora el porvenir
Subscribe to:
Posts (Atom)